大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教面试技巧的问题，于是小编就整理了1个相关介绍道教面试技巧的解答，让我们一起看看吧。
王阳明号称一代心学***，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？
未悟道以前，先生行事受圣人的各种什么训什么书约束，放不开手脚;悟道以后，先圣没有说不行的就是可以。
悟道以前，竹子就是竹子，悟道以后，竹子可以是竹子，竹片，扁担，竹板，还有竹筒饭，至于确定竹是什么，就在你的心，你想吃竹筒饭就，那竹子就是竹筒饭。这么说可能听起来很离谱，那我也没有办法。
这里是布料市场，有点乱，经常打架那种，一个小个子，把一个大胖个给打一顿。本来是很平常的事，但是过程比较有意思，先是大的打了小的，小的反而应聘去跟大的成了同事，在共事一个半月，混熟了以后，趁大个不备，狠揍了一顿。想要打一人，打是第一，至于是明是暗，就看个人能力，总之必要以最少的付出获得最大的收获。至于过程都是不重要的。
早上系统推了几篇易卦的文章，看了两篇“师”卦，都是写军队战争，又找了几篇，都是一律写军战，当然他们写的都非常棒，我只是疑惑，圣人以军战喻“师卦”也没说“师卦”不可以是别的什么啊！虽然我并不十分了解易经，只是觉得应该也算是被圣人“约束”吧！
王阳明三圣之一，龙场悟道参悟知行合一。
之后仕途顺利，平步青云。
是时势造英雄的历史机遇，王阳明的政治大敌刘瑾被处死，被当时的国防部长王琼看中 ，派往江西剿匪，赶上南昌宁王造反，四十六***了准备了十年的宁王。一年三个月扫平江西福建广东土匪十余万之众，晚年带病平定广西少数民族叛乱。前半生寻找圣人之道，后半生传播心学既 心既理 致良知 知行合一 传习录流传千古 王守仁流芳百世
谢邀
王阳明仕途的转折和他龙场悟道关系不大。
如果王阳明能随大流，不标新立异，不口出狂言，他的仕途绝对是一帆风顺。不说别的，光他老爹王华就是一条大腿。
王华于成化十七年高中状元，授翰林院编修，弘治年间长期担任皇帝的日讲官，深受弘治皇帝的喜爱。王华在朝堂位高权重，又是皇帝身边的红人，王阳明只需要抱紧他爹这条大腿，日后在官场的前途也是不可***的。
但是王阳明不屑于这么做，小时候先生问王阳明何为天下第一等事，王阳明说：“科举并非要紧之事，读书做圣贤才是天下第一等事。”
可以说，王阳明从来没有把科举当官放在心上，也从来不介意自己在官场的得失。他只求知行合一、问心无愧。
也因此在官场得罪了不少人，最著名的就是刘瑾、杨廷和。
刘瑾自不必多说，王阳明被贬为驿丞，王华仕途中断都是拜刘瑾所赐。
王阳明在龙场当了四年驿丞后升为庐陵县令，这是因为他的谪戍期满了，作为二甲进士出身，当县令已经是最基本的了，而且明朝的庐陵县其实也就比龙场好那么一点，这里民风剽悍、不事生产，交通闭塞，老百姓最大的乐趣就是打官司，不知道逼走了多少任县令，把王阳明放在这很明显也是没安好心。
一年后，刘瑾倒台，王阳明作为被刘瑾迫害的人，自然会被抬上来以表示政治正确。但是此时他的学说已经小有名气，朝堂不少尊奉程朱理学的大臣对王阳明的学说自然是满满的排斥，所以就算为了表示政治正确把王阳明抬上来，他也只能在南京六部混混日子。
首先说下贵州龙场，龙场是一个极度恶劣，与世隔绝，群众彪悍的地方，在明代属于边疆了，只有被革职的人和囚犯被发配到那里，王阳明去之前就听说过，知道那里的凶残，那边的县令都制不了这些刁民，有点原始社会的感觉，县令一直期待有人来接替他的职位，他好离开，可见这个地方真不是人待的！
好的回到正题，王阳明就是在这样的一个状况下去了龙场，王阳明是怕的，去之前也心虚，毕竟这么一个地方换作你，你敢去？真的会丢了小命的，***都管不了！
但是王阳明怎么征服这里的人，并且让这些刁民，土匪，恶棍崇拜他，变成他的徒弟呢？
这个就是王阳明心学得到应验和实践的地方，可以说知行合一吧！
1、王阳明首先花了很多时间观察这里，包括百姓的生活等，其实靠近这些百姓，他们都带有敌意，王阳明首先消除他们的敌意！
2,王阳明在这里讲学，教会百姓很多技能，降服他们，有硬也有软，最重要他否定之前暴政，就类似赣南剿匪一样，他觉的匪徒并不算都是坏人很多被逼上绝路，更多是从政者暴政施政，所以王阳明以善意感化！
3,王阳明很聪明经常以智取胜又不怕死，让这里的人觉得很了不起，王阳明教大家知识，用圣理感悟大家教会大家，最后变成大家都来听课，所以知行合一致良知就应运而生了！
黄帝发现本人要给王阳明一个下马威的，没想到王阳明不仅仅平定龙场几十年的暴乱，更稳固边疆，做了前几任都没办法做的事，那时刚好国家需要，就把他调上来，其实也是纯粹指望下，王阳明觉得这是他的机会而且致良知就是要为天下苍生，帮助他们脱离水火，他的仕途也就得到重视！大家记住这是机会也是王阳明之前通过努力塑造自己，大明那时候能文能武的少，王阳明就上去了，所以仕途就改变，后面才有那么多人推崇他的心学，因为得到皇族的认可，最重要帮助黄帝扫清内乱巩固江山！
