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水利类职业规划引言,水利类职业规划引言怎么写

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于水利类职业规划引言的问题,于是小编就整理了3个相关介绍水利类职业规划引言的解答,让我们一起看看吧。

  1. 谁能详细解释一下西夏官制和兵制是怎样的?
  2. 核裂变对人类的必要性论文
  3. 面对嘉靖,海瑞上了疏是怎么活下来的?

谁能详细解释一下西夏官制和兵制是怎样的?

西夏的官制其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府,曰翊卫司,曰官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司,曰飞龙院,曰磨勘司,曰文思院,曰蕃学,曰汉学。

中书主管行政,其属有侍郎、散骑常侍、谏议大夫、舍人、司谏等官。枢密与中书对持文武二柄,主管国家兵防边备,其属有枢密、同知、副使、佥书、承制等官。三司主管国家财政贡赋,其属有正使、副使、盐铁使、度支使等官。御史台主管司法监察,其属有御史大夫、御史中丞、殿中御史、监察御史等官。开封府是因袭宋朝管理国都事务的衙门名称,此处是指管理西夏都城兴庆府衙门,其属有六曹、左右军巡使、判官、左右厢公事干当等官。翊卫司主管宿卫军,其属有马步都指挥、副都指挥及诸卫上将军、大将军。官计司主管官吏的调动增补。磨勘司主管官员的铨选考绩。受纳司主管仓庾贮积给受。农田司主管农田水利和平易物价,其属有司农卿、少卿、丞、主簿等官。群牧司主管畜牧业,其属有制置使、副使、都监等。飞龙院主管御用马匹,同时兼领“防护宫城,警捕盗贼”之事。文思院主管供应皇室衣饰服用。蕃学、汉学负责教习蕃、汉官僚子弟。

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西夏建国后的兵役制度,初期仍以党项部族的征兵制为主,以族帐为最小单位。男子年15 岁成丁,至60 岁止。每家凡二丁取体壮者一人为正军,另一丁为负赡,担任随军杂役,组成为一抄。凡家有四丁的,抽两抄,其余的壮丁都叫做空丁,可不服役,但可以顶替别的丁男当负赡兵,也可以顶替正军之疲弱者担任正军。西夏部族征兵有一定数额,军中正军与负赡都有定员,比例一般是1 比1,但在个别部队中,如首都附近兴、灵二州的镇守兵中,比例近于1 比3,即一个正军几乎有三个负赡兵②。

部族兵的装备,据《宋史·夏国传》下记载:“凡正军给长生马、驼各一;团练使以上:帐一、弓一、箭五百、马一、橐驼五,旗、鼓、枪、剑、棍棓、粆袋、披毡、浑脱、背索、锹钁、斤斧、箭牌、铁爪篱各一;刺史以下无帐,无旗鼓,人各橐驼一,箭三百,幕梁一”。


西夏建国后,初期仍以党项部族的征兵制为主,以族帐为最小单位。男子年15岁成丁,至60岁止。每家凡二丁取体壮者一人为正军,另一丁为负赡,担任随军杂役,组成为一抄。凡家有四丁的,抽两抄,其余的壮丁都叫做空丁,可不服役,但可以顶替别的丁男当负赡兵,也可以顶替正军之疲弱者担任正军。西夏部族征兵有一定数额,军中正军与负赡都有定员,比例一般是1比1,但在个别部队中,如首都附近兴、灵二州的镇守兵中,比例近于1比3,即一个正军几乎有三个负赡兵。

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  其的军事制度,在黑水城出土的西夏文书《贞观玉镜统》和《天盛改旧新定律令》中都有系统的记载,尚待进一步的译释研究

  《贞观玉镜统》是一部记载崇宗贞观年间(1102—1114)的军事典籍,今存残卷,内容包括序言、政令、赏功、罚罪、进胜五篇,涉及西夏军事体制的各个方面。在各篇中所见的西夏军队职衔很多,如将分正将、副将、正副行将、正副佐将,还有正首领、小首领。有些部门设帐将、押队、护卫、察军、游监、教监、应监等。这些职衔名称多未见于汉文史籍。西夏文书中的将军、察军、游监、教监、应监,可能即是见于汉文史书记载的统军、监军、巡检、教练使、左右侍禁等军职。汉文史籍中常见的首领、正首领、小首领等也都是西夏军队的正式军职职衔。

  《贞观玉镜统》第一篇有“共命将职”之语,说明西夏军将是经选拔共同任命,并履行正式、隆重的仪式。“有将信,行文字”,向受命者颁发军印、符牌和任命文书,并按照不同职衔授予旗、鼓、金等指挥用具。据文献记载,西夏军队中除正式军卒和负赡兵以外,还有名为“私人”、“役人”、“虞人”、“刑徒”、“苦役”等几类人,大约都是在军中服劳役者,以供将领与正军驱使。

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  西夏建国初期与宋朝战争频繁,部族征兵的兵员不够,于是扩大征兵范围和人数,甚至实行全民皆兵。西夏大安八年(1082)九月,宋夏永乐之战前,西夏调民为兵,“十丁取九”。据《隆平集·西夏传》记载:“凡年六十以下,十五以上,皆自备弓矢甲胄而行”,西夏的参战兵员除由官府发给很少的军事装备外,作战时一律自带粮饷。并且据汉文史书记载,西夏军队大体上区分为三部分:皇帝侍卫军、国防军和朝廷直属部队。

西夏是党项人在西北部建立的少数民族***,公元一千零三十八年由李元昊成帝,因为在宋、辽西边,史称西夏。一共成立了一百八十九年,期间共有十位皇帝。

(李元昊图片)

李元昊在结合原夏州***的基础上,建立了一套由唐宋官员制度演变而来的系统。所以西夏的官制与中原唐宋的官制及其相似。

(西夏王陵)

1.中央朝廷官制:西夏官员分为文武两类。有中书、枢密、三司、御史台等等。其中中书负责行政工作,有侍郎等职***。而枢密便负责军事,主管国防军队等事务。而三司与宋相似,负责财政大事。御史台等于检察机构,有御史大夫等等。

西夏还保留了自有的部落藩官系统,比如“吕则”“宁令”等等,用以保证党项人可以始终掌握权力,确认党项人在权力机构的主导地位。

后,西夏随着发展,官制逐渐发生变化,渐趋复杂,分有上、次、中、下、末五品司。

并且西夏在佛教领域设置官职,有帝师、国师、法师等等。并且这些信仰类官职地位较高,帝师地位仅低于太子。

核裂变对人类的必要性论文

标题:核裂变对人类的必要性:现代社会的能源需求环境可持续性之间的平衡

摘要:

本文旨在探讨核裂变在现代社会中的必要性,特别是在满足能源需求和环境可持续性之间的平衡中发挥的作用。近年来,随着全球人口和经济的增长,能源需求也在不断增加。然而,传统能源***逐渐枯竭,而且其使用对环境产生了负面影响。核裂变被认为是一种潜在的能源替代方案,具有能够满足持续能源需求和减少对环境的影响的潜力。然而,核裂变技术仍然面临着一些风险和挑战,包括安全性、废物储存和本质上的核武器扩散风险等。本文将通过综合文献回顾和分析,以及对可再生能源和其他可行替代方案的比较,评估核裂变在达到能源需求和环境可持续性之间的平衡所起的作用。

引言:

随着全球化和工业化的进程,现代社会对能量的需求越来越高。传统燃煤和石油等能源已经开始出现短缺和负面影响,因此我们需要寻找替代能源的方式。核裂变被认为是一个潜在的能源替代选择,能够为人类提供大量的清洁能源,并减少对环境的影响。本文将探讨核裂变的必要性,以及在满足能源需求和环境可持续性之间取得平衡的关键作用。

主体段落:

1. 能源需求的增长:全球人口和经济的增长导致能源需求的持续增加。传统能源的供应受到限制,而且其使用也对环境造成了负面影响。核裂变被认为是满足能源需求的一种潜在选择。

这个话题非常复杂和敏感,需要进行面的科学和***考虑。以下是一些论点供您参考:

1.清洁能源:核裂变是一种清洁的能源形式,与化石燃料相比,它几乎不产生二氧化碳和其他温室气体的排放。在应对气候变化和降低碳排放的紧迫性下,核裂变可以作为一个替代能源的选择。

2. 能源供应:核裂变具有高能量密度和稳定的供电能力,可以为人类提供持续和可靠的能源供应。这对于满足不断增长的全球能源需求和提供清洁电力是至关重要的。

3. 医学应用:核裂变技术在医学领域有着广泛的应用,例如放射性同位素用于诊断和治疗癌症。核裂变技术的发展可以促进医学科学的进步,带来更好的医疗成果。

4. 研究和创新:核裂变是一个复杂而长期的科学研究领域,它涉及物理学、工程学等多个学科的交叉。投资和发展核裂变技术可以推动科技的进步和创新,有助于解决其他领域的难题。

以上只是一些论点的概述,核裂变的讨论需要基于深入的科学知识和全面的风险评估。在进行决策和政策制定时,还需要重视安全、环境和***等方面的考量。

面对嘉靖海瑞上了疏是怎么活下来的?

我是野谈杂论,我来回答

海瑞的一篇《治安疏》把嘉靖骂的是狗血临头,以嘉靖的智商和觉悟来说断然不会砍了海大人,只能是听后发落,一拖再拖。原因如下:

一,海瑞的为人

海瑞大家都听过了,海瑞罢官的故事流传至今,大家都认为海瑞是一个清官,一个为人民服务的好人,但清官好人就一定是好官吗?显然这个想法是错误的,为适应当时的政治情况和人民的现状,海瑞这类官注定是不能在政治上有太大作为的。

海瑞并不算是一个政治家,他没有嘉靖的智商,没有徐阶的隐忍,没有张居正的改革规划,所以海瑞只是大明朝一个直臣,谏官,死谏的谏!

海瑞画像(图片来源:网络)

大明朝有着一大批谏官言官,为何别人都不敢骂嘉靖?唯独海瑞敢骂?理由很简单,因为在当时的政治环境下,很多言官都选择了站队,他们有的是徐阶的人,有的是严嵩余孽,还有张居正的人,这就是党派之分了,海瑞是没有党派了,他是一个孤臣,所以他才能无所畏惧,就在骂嘉靖的时候,海瑞早已准备好了一口棺材,就等着嘉靖给他来一刀了。

二,嘉靖的用心

海瑞骂嘉靖,按照嘉靖的脾气海瑞绝对是要被拉到菜市口剁掉的,但嘉靖并没有剁了海瑞,只是把他关了起来,原因为何?就是因为嘉靖明白,海瑞这一骂其实是一招狠棋,海瑞不怕死,但是嘉靖要是真敢杀了海瑞,那嘉靖杀忠臣的名声就坐实了,嘉靖不想有这个污名的。

明世宗朱厚熜画像(图片来源:网络)

再者杀了海瑞,言官们是站队了,但天下的读书人可是决不会饶过嘉靖的,虽然不能让皇帝丢命,毕竟唾沫星子也会淹死人。

海瑞字汝贤,号"刚峰",***,出生在[_a***_]岛琼山。嘉靖二十八年,他乡试中了举人,历任县谕,县令等地方官。由于他为官清廉,不畏权贵,一心为百姓办事,成为当时著名的清官,被百姓称为"海青天"。

后来,海瑞被调到北京,担任户部主事。他看到皇帝整天求神斋醮,不上朝理事,大臣一味迎合,争着禀报吉祥,上表祝贺,无人过问人民疾苦。他又了解到,御史杨爵曾上疏劝谏皇帝,被拷打坐牢八年,:从那以后,无人敢再上疏言事。他又难过又气愤,决定上疏,劝皇帝改过自新,好好管理国家。许多朋友为他担心,劝他不要上疏。他说:“志士应以身许国。都不规劝皇上,国家何时能治理好呢?"海瑞拿出二十两银子,交给一位王姓的同乡,说:“我死后,请你拿这钱把我埋到老家。"又把跟随他多年的家人叫来,嘱咐说:“你去买口棺材给我准备好。然后你就回老家去吧,见了我的娘,请你多多安慰她老人家。"说完就到通政司,递交了疏稿,就到朝房等着治罪了。

海瑞的奏疏上写道:“如今的朝庭,是君道不正,臣职不明。皇上二十多年不理朝政,法纪松弛,吏治败坏,财政崩溃,国贫民穷。嘉者家也,靖者净也;嘉靖,就是家家都净,穷到啥也没有的地步了!皇上不关心太子成长,缺乏父子之情;杀辱臣子,缺少君臣之情;长住西苑敬神吃药,不回宫室,是无夫妻之情,这都是信道斋醮的错误。……皇上的错误实在是太多了,请陛下翻然悔悟,改弦更张……"

嘉靖看到这里大怒,摔掉奏疏,拍着桌子大喊:“快去把海瑞给我抓起来,别让他跑掉!…

宦官在一旁说:"启禀万岁,海瑞根本不想跑掉,听说他上疏前就买好了棺材,把家人也遣散了,现在在朝房待罪呢!"

嘉靖听了一楞,顿时不说话了。半响,他拣起奏折,接着往下看,边看边叹气,好象触动了什么心事似的。他把奏疏压在桌案上,自官自语地说:“这家伙想当比干,我可不是纣王!"

这就是海瑞上疏的故事。海瑞是拼着一死上疏的,而昏暴的嘉靖竟未惩办他,这根本原因,是海瑞的清正之名天下皆知,如果嘉靖杀海瑞,就会背上杀清官的恶名。这对于伪善的嘉靖来说是不划算的。也是因为海瑞不怕死。如果他畏死逃匿,那他是非死不可了。

欢迎点评。

嘉靖皇帝:我恨不得千刀万剐了海瑞,但是我不敢那么做。因为那样我就真成了海瑞所说的昏君了。所以我只能忍。

海瑞,字刚峰。明朝时期著名的清官。民间百姓对海瑞称呼为“海青天”。这就是百姓们认可海瑞是明朝版的包青天。海瑞的一生用一句话来概括,那就是“为正义而战”。海瑞从政以来推行清丈、平赋税,屡屡***冤***错案,打击贪官污吏,之后更是疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止徇私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民。海瑞所做的一切都是利国利民之举。海瑞为官最巅峰曾做到右佥都御史之职,但其生活依旧困顿不堪。明朝官员俸禄百年不变,物价一直在上涨,但官员俸禄却雷打不动。这就导致很多明朝的官员贪腐成风。而海瑞这个明朝的***却依旧以喝粥咸菜度日。可见海瑞为官之清廉。

但海瑞最为人所称道,也被万世所颂的壮举却是他给嘉靖皇帝上的一道《治安疏》也就是那个被称为“天下第一疏”的奏疏。在《治安疏》中,海瑞大胆直言当时官场的弊端和统治阶级的罪责,他认为嘉靖从一个明君圣主变成了一个昏君确实很不应该。所以在疏中海瑞也请求嘉靖知错能改,继续中兴大明朝。实现光辉盛世。海瑞之所以出名就是能人所不能。当时谁都知道嘉靖昏了头了,荒废朝政修道炼丹简直不务正业。但谁也不敢去劝谏嘉靖。毕竟嘉靖的威严那可不是一般的高。海瑞则是一点面子都不给嘉靖留。尤其那一句“嘉靖者言家家皆净而无财用也”差点儿没给嘉靖气死。

海瑞自己也是一个狠人。在上疏后就给自己准备好了棺材准备以死证法。而嘉靖看了海瑞的《治安疏》后也不出所料的***雷霆并且下令逮捕海瑞。本来嘉靖在气头上恨不得立刻杀了海瑞。但内侍黄锦却对嘉靖说,海瑞已经准备好了以死证法。他在上疏之前,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,奴仆们也四处奔散没有留下来的,他自己是不会逃跑的。嘉靖听后罕见的并没有发火,而是再次拿起海瑞的《治安疏》看了起来。最后海瑞虽然被抓,但嘉靖并没有处置他,并且嘉靖还对旁人说“海瑞是比干,但我不是商纣”。这就足以证明嘉靖明白了海瑞的心意。

但明白心意归明白心意。但嘉靖不能认同海瑞的观点,也不能去改正。毕竟皇帝不能错,即使知道自己错了。但也绝对不会认错。所以海瑞就这么被搁置了起来。既不杀他,也不放他。这就导致嘉靖明明不想处置海瑞还不能放。就这么就耽搁了下去。中途有要求杀海瑞的也有要求释放海瑞的。但均被嘉靖严重给惩处了。直到大半年后嘉靖去世后,隆庆皇帝继位,海瑞才被释放。而海瑞在被释放前,在狱中得知嘉靖驾崩的消息也是哭的肝肠寸断。严格来讲,嘉靖去世最悲伤的就是海瑞,甚至海瑞还一度自责,认为是自己的害死了嘉靖。这不得不说有点小小的讽刺。但我们从旁观者的角度来看,嘉靖和海瑞多少有点“君臣两相知”的意思。

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到此,以上就是小编对于水利类职业规划引言的问题就介绍到这了,希望介绍关于水利类职业规划引言的3点解答对大家有用。

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