大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于写诗以后的职业规划的问题，于是小编就整理了1个相关介绍写诗以后的职业规划的解答，让我们一起看看吧。
写诗、国学在当今社会的出路在哪里？能生存下去吗？
如果仅仅写诗，没有其他职业，没有收入，99.99%的诗人生存不下去。严肃的国学推广、研究者，没有其他经济做支撑，不忽悠，依靠国学也活不下去。因为在现阶段，写诗、国学的经济回报率太低，收入低微，无法生存。
写诗也好，做国学推广也好，必须有一个社会的良好氛围，认同这是一个正当的职业，正经的事业。全社会意识到国学是中国文化的传统，对于人格培养，文化熏陶，礼仪建立，道德遵循都有帮助，那么，全社会就会对国学等传承文化传统的知识、职业、行业尊重，并支持。
我们现在的国学热，热在形式，都说重视国学，编辑、出版了一些典籍，但是文化教育中是否真的贯彻执行了呢？我们的国学又有多少传承下来了？诗歌有些受众，写诗的人也还有些阵地发表诗歌，但是诗人写诗获得的报酬很低，稿酬800元就征税。一个诗人发表一首诗歌，又能获取多少报酬呢？诗人如果靠它的写诗稿酬，百分之百是要困窘潦倒的的。专业诗人是作协驻会作者，有一份工资保障，写诗再获得稿酬，才有了专业诗人的存在。
国学现在也比较尴尬，举凡中国传统文化都属于国学，诵经读诗只是文学类别的一个内容，琴棋书画都有学习的，但是最重要的不是技能、形式，而是中国传统文化的精神，仁义礼智信忠孝廉耻勇。如果我们不懂、不能遵循中国人的传统美德，学习他们的精神文明，仅仅有一个皮囊，依然是不懂孝敬，不知廉耻，不讲诚信，没有勇气的野蛮人。
现在强调文化自信，文化自信来源于精神的充实，道德的约束，思想的独立，底蕴的深厚。国学是中国的传统文化，文明，复兴并不表示全盘接受，还要进行过滤，优选，那些经过时间考验的传统文化与文明，是有必要学习、还原的。对个人，对社会都有裨益。
如果有健全的机制，对于文化事业的倾斜，诗人靠写诗可以生存；国学传播者也因这个事业而生存、发展，那么振兴国学就不是空话。经过传统文化的熏陶，国人的素质、涵养、见识都会有大大的提升，民族的自信力，文化创新力，科技创造力就会有一个跃进，中华民族的伟大复兴就到来了。
请国内“国学专家”100名，将我“国学仓库大***”，全部放到媒体、网群。13亿人口大讨论，“全民投票”，有用的，坚决传承，列入学校教科书。没用的，坚决倒进历史的垃圾桶，“古玩专家”们，如觉得好玩，可再到垃圾桶里捡点，卖了回家打油买盐……
所有“国学内容”必须全民投票，决定优劣。严禁全国就那么几十个“专家”垄断国学领域！！
国学属全民所有，全民所用。
不是“专家”私藏，“专家独享”。工农兵学商一张嘴，“专家”就一票否决，“你不懂！”“你们不懂！”
就是你懂？全国就您几十个书虫子懂！
作诗、填词我们可以作为个人愛好，找几个知已玩转于山水之间，感悟人生，也是人生一大乐事，若希图赖此谋生，恐不现实，現在业余生活丰富多样，有几人在欣赏或者说关注這玩艺？因为沒有市场所以沒有生存空间。回到现实中吧，朋友，你的想法很"美妙"，仅此而已。
很多人以为，写诗如果是为了生存或者谋出路，那你注定不可能写出好诗。原因就是你太功利性，违背了“不求佳方得其佳”的规律。我并不这么认为。
唐诗鼎盛的现实支撑是什么，不是因为出了李白杜甫这样千年一遇的大诗人，而是有一套尊崇诗人、待遇优先的机制。不管是太宗之前的举荐，还是大周之后的科考，诗文在以才取仕中的比重是非常大的。因此，写好诗，得功名，做大官，就是莘莘学子的奋斗目标。他们不仅靠诗文得以生存，还写出了灿若朗星、浩如烟海的传世诗篇。
一直到民国以前，诗文水准仍然是入仕擢拔的基本考量因素之一。即便不能当官，至少能办个私塾做个教书先生，或者去官员财主家当个军师幕僚，混口饭吃是没有问题的。
诗人真正彻底殁落，是上世纪50―70年代。受社会自然许多客观现实所迫（比如三年自然灾害，文化大革命），诗词之学与其他文学文化一样，被束之高阁。全社会各阶层饭都吃不上，谁又会写诗呢。
改革开放之后一直到二十一世纪初的二十年，诗歌似乎了春天的曙光，特别是新诗甚至涌现了一个小***。汪国真、舒婷的朦胧诗广为人知，包括顾城、海子等那一时期的诗人，还是有一定积极影响的。
随着改革开放的不断深入，人们的思想和价值观渐趋多元，对钱看的越来越重。不仅是诗歌，其他文学也一样，多少大学教授乃至是***官员，都纷纷下海经商。诗人的地更加一落千丈，诗人甚至一度成为被人戏谑诟病的笑柄。我认为，这二十年，是中国历史上诗歌最为墨暗、诗人最为尴尬的时代。
最近的十年以来，国学逐渐被重新拣拾并重视起来。随着国民经济的发展和社会的进步，随着大国崛起和文化复兴，诗歌必须会逐渐恢复生态、焕发光彩，诗人也将会迎来久违的春天。
到此，以上就是小编对于写诗以后的职业规划的问题就介绍到这了，希望介绍关于写诗以后的职业规划的1点解答对大家有用。
