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在一个公司做的压抑，不怎么待见，我做还是不做呢？
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀?”猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢?”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
猫头鹰不去思考自己不受欢迎的理由，只是不停地搬家，白白浪费时间。殊不知，如果不正视现实，实事求是地查找自身的毛病及其原因，不去寻找问题最终的解决方法，只是一味地去改变工作环境，重蹈“猫头鹰搬家”的悲剧势必在所难免。
可能话说得有点扎心，但是你做得压抑，和不怎么待见这个感受我相信不可能全是公司的问题，你自己多少也有原因吧，所以解决做与不做这个问题之前，是不是先要认清自己吧，我们可以从下面几个方面来分析一下
一，能力问题：是自己的能力跟不上公司的节奏吗，所以压抑呢，
如果是这个情况，那么建议你继续做下去，这样对你可能会有很多的提高，只有挑战的工作才是最有价值的。
二，人缘问题：是不是和领导或是同事相处不来，有你看不管的人和事，
首先我们要正视一下自己，是不是自己的问题，我们不要做猫头鹰，试着改变一下自己。先别急着辞职
其次如果公司的人或是事情违背了你的价值观，或是有道德问题，那么辞职吧。
中国古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家，那么各家的优秀思想分别是什么？你如何评价？
中国是有着悠久文明的国家，在世界几大古代文明中，中华文明是唯一没有中断、延续发展至今的文明，已经有5000多年历史了。其中，道家、儒家、法家、佛家作为中国古代思想的主要代表，其思想闪烁着夺目的光辉，你了解吗？下面跟着编者的思路来了解下哦。
儒家思想：拿得起。
其精髓首先在于它赋予同类以广泛性的爱，仁义礼智信作为尺度标准被广泛的施予他人，带有人文关怀；其次，儒家思想鼓励世人入世，通过修身、齐家而达致治国、平天下的天下大同、四海清明的理想境界。
道家思想精髓：放的下。
其精髓首先在于它全面的看到了事物的两面存在。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“兵强则灭，木强则折”。因此，应该一分为二地看问题。其次，它强调“柔弱”的力量，《道德经》中有大量的论述，“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”，所以要持守事物柔弱的一面，无为而治，顺其自然，从而达到”无为而不为“的目的。
佛教：想的开。
佛教认为一切事物都是因缘和合的结果，世界也是这样的一张网，任何一个事物都不是独立的，它依附于其它事物，受制于其它事物，没有实体，没有主体，“诸行无常”，“诸法无我”。所以应该广结善缘，“因“上努力。
佛教思想核心分为若干个阶段。信因果，信六道轮回；信佛的智慧！信极乐世界！信佛国永恒；得到佛智慧灌顶加持；具有涅槃智慧的拥有。可以说不同的人是具有明显的阶段性智慧积累存在的！一般人信因果少做坏事就相当好了！真正一个人只做好事不做坏事，很难！这样这仍不够。要没有善恶福报功德，自己具有业力零状态，不受业力左右不进入六道体系！在特殊的愿力中，见佛，并得到佛的进一步智慧。
从这些阶段中提炼佛教文化核心就是般若三昧。具有无量寿、无量慧、无量觉。从而体现佛的发法相存在。永恒于佛国乐土。
儒家认识人性为本性善良的开始，人的思想意识行为和其生活环境相适应。人们的思想意识观念的形成服从于中庸，体现于中庸。人们一般进步都是在中庸的建设中有所体现的！中庸是人类经验总结的方式方法和潜意识的行为理念。于是孔子从中庸的系列论述开始，具有了法度性的理念。中庸相当于道德经。在此理论的基础上认识社会认识个人，就有了学而优则仕，有了人际关系存在的仁义礼智信。
儒家学说是具有中国社会广泛验证的，可是就其发展中由于学子的觉悟和传承问题，在民族科技实践方面比较原始。今天的人们认识和孔子理念已经发生变化。甚至被认为是中国社会文明落后的主导原因。
道家理念，道家认识世界具有体系化的特点万事万物皆太极。道家认为道法自然，任何生命体都有自己的完备系统，并以系统运化作为生命体现。生命的过程就是阴阳两气矛盾对峙过程中的运动。任何事物都在其道中，或者道冲。按照客观规律办事。服从民心民意，人性具有道德法度的认知能力。和谐生活，理性的面对任何存在。认真从事物的运动中找到一般规律！避免极端事态的发生和转变。
法家的观念本人认识的不够全面，恕不能有所回答。
法家酷吏，儒家愚下俸上，佛家好坏全收，给人事就行。道家尚下解决弱势群体困难。善待低层人群。***教自我高尚排外。
五大家主要是文明方面的，真正自觉的作用是神鬼文化起作用，有好生好死的压力，不然人还怕谁？
几家思想归根结底是一条思想主线，所要达到思想境界就是道。道就是宇宙间一切的规律，掌握了这个规律，思想境界和智慧就得到提高。儒家主要体系以礼教，做人，以礼治达大同。所谓，格物致知，正心，诚意，齐家治国平天下。道家主要体系以遵循自然规律，完善自我，道法自然，无为而治。法家主要以规则，管理，法制，优胜劣汰，在矛盾和斗争中大浪淘沙。佛家以慈悲为怀，度宇宙间一切苦难，悟天地万物之因果规律。
我国从公元前722至前221年是东周，春秋时期。割据分候，形成七国局面。各国在政治上有不同主张。因此也形成了相应的思想家学派。神学是起源最早原始的学说。代表主张顺天地循环规律的，社会道德的道家老子李耳。代表高层阶级的政治教育，道德文化管理的，儒学孔子仲尼。代表底层阶级平等，道德文化教育的孟子。代表以法律制度治国的墨子。他们建立自己的社会管理学主张学说。但他们不是掌握国家权力的大臣，不能左右国家政治。只能给国家***提供帮助。物以类聚，社会人群每个人都有思想，在追求自己的同志。因此各派学说便有追随者，支持者加入学派。便形成了延续至今的宗教学派。以至唐代佛道盛行，便引进了印度佛教。佛教不同于我国宗教和神教。是以修行断绝七情六欲，便能超脱生老病死，达到永生的主张思想学说，其实是迷惑学说。对那些生活无望，无生活***依靠的人群，产生极大诱惑力，使追随者茯得心理安慰，便产生极多的人群拥护追随。实是厌世消极学派，佛教与天主教，神教，只有佛教不参于政治，但迷惑政治，迷惑人的思想，至使社会退步，但主持者能从信徒中得到利益。
至于各学派有哪些进步思想，这要看每个人的世界观而定，别人无法代替。每个人都有自己信仰的权力。国家统治***以为谁家学说，可以帮助国家***，便可***用，否则另寻别道。。。道教，法学，儒学比佛教，神学进步，但还是初级原始思想观念，不能符合现代社会大环境发展环境。
历史经验已经很明白告诉我们，别无选择，只有共产主义理论信仰，共产主义社会道德观念，才可以帮助人类走向和平，自由，平等，光明。
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