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同仁堂的历史?
一六六九年(清康熙八年)乐显扬创办同仁堂药室。
一七零二年 乐凤鸣将药铺迁至前门大栅栏路南。
一七零六年乐凤鸣在宫廷秘方、民间验方、祖传配方基础上总结前人制药经验,完成了《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书,该书序言明确提出‘炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力’的训条,成为历代同仁堂人的制药原则。
一七二三年(清雍正元年)由皇帝钦定同仁堂供奉清宫御药房用药,独办官药,历经八代皇帝,188年之久。
一九零七年,同仁堂乐氏第十二代子孙乐达聪在济南魏家庄创建宏济堂,与北京“同仁堂”、杭州“胡庆余堂”并誉为中国“三大名药店”。
炮制虽繁必不可省人工的下句?
“炮炙虽繁必不敢省人工”,下一句是“品味虽贵必不敢减物力”。出自成书于1706年的《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》序言。意思是制作工序虽然繁琐但不敢节省人工,材料虽然贵但不敢偷工减料。
“炮炙虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”是药店的创办者乐凤鸣在《同仁堂药目叙》中写下的同仁堂人对中药事业的千古承诺。宫廷用药十分讲究,从这层意义上说,同仁堂代表了当时中国选材制药的最高标准。
徐福东渡中日韩文化交流的一段佳话,那徐福究竟到了哪里呢?
徐福到哪去了?《史记》对他去向的记载语焉不详,只有“徐福得平原广泽,止王不来”几个字,这使徐福的去向成为千古疑案。“平原广泽”究竟是什么地方?只是想象和传说吗?现在人们对此还有很多争论。
许多日本学者坚称,“平原广泽”就是日本濑户。徐福所说的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,其实就是指日本的本州、四国、***三个岛。但日本所有文字史料中,对徐福到过的记载都不是很清楚,因为在那个年代,日本还在蒙昧当中,并没有可靠的文字资料。
他们中有一部分学者认为,徐福在日本登陆的地点是***岛,他实际上就是古代的著名君主神武***。
徐福第二次出海时,有百工随行,还携带了五谷***等物品。他到了“平原广泽”日本***岛,并没有见到神仙和找到不死药,根本无法向秦始皇交待。但他感到当地气候温暖、风光明媚、人民也很友善,是个好地方,就自立为王,不回去了。
传说徐福带去的童男童女、百工、农具、谷种、药物等,对日本早期发展起了很重要的作用。因此,现在的日本人都很尊崇徐福,说他是“司农耕神”和“司药神”。
这些学者说,日本有很多姓氏都和徐福有关。到达日本后,徐福要求同行的男女各自改姓。现在日本的“秦”、“福田”、“福台”、“福山”等姓氏,都是从那时开始的。现在,日本还保存着很多关于徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等等。
但对于徐福到了日本的说法,争论十分激烈。有的学者认为,徐福最终到达的地方是朝鲜半岛,因为韩国也有不少关于徐福东渡的遗迹和传说。此外,还有学者说徐福去了南洋,也有人说他到了海南岛,更有人说他到了美洲。
说他到美洲的说法也有证据,美国旧金山附近曾出土不少古箭,据说都是当年徐福这批秦人遗留的;而墨西哥湾山区有不少黄种人,据称,他们都是秦时***药人的后代。所以有些学者认为,徐福很可能是途径日本时留下了一部分人,而他自己又再次出发,一直到达美洲。
徐福到了美洲,仍然没找到不死药,无法交待,又由于经过了千难万险,就没有再回去的想法了。
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