大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为屈原撰写一份简历的问题，于是小编就整理了2个相关介绍为屈原撰写一份简历的解答，让我们一起看看吧。
司马迁怎样评价屈原？
屈原是我国战国时期楚国诗人、政治家。
屈原出身贵族之家，少年时受过良好的教育，而且志向远大。
出仕早年，他深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他对内主张举贤任能，健全法度，对外则力主联齐抗秦。
后来因遭贵族排挤诽谤，被罢官流放。楚国被秦军攻破后，因感叹国破家亡，不愿做亡国奴，遂自沉于汨罗江，以身殉国。
从以上屈原的“简历”中，我们可以知道，屈原首先是一位政治家，一位爱国者，其次才是一位诗人。
在《史记》这部“良史”中，司马迁秉笔直书，直抒胸臆，对屈原做出了正面的，中肯的评价。
《史记》中的《屈原列传》，节选自《屈原贾生列传》中有关屈原的部分。必须说明一点，这是现存的关于屈原最早的，最完整的史料，是研究屈原生平事迹的最重要的依据之一。
咱们从本“列传”中看，司马迁对屈原的评价呈现出以下几个特点:
1，“白描”叙事，不渲染，不夸张，就事论事，按照时间的先后顺序，以“信任→疏远→罢官→流放→自沉”为线索，紧紧围绕屈原的“有志而最终不得”，主要记叙他政治上的悲惨遭遇。
司马迁在《史记·屈原贾生列传》中，曾这样记叙这时的屈原：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”就是说，担任左徒之职后的屈原，成了一名辅佐国君的重臣！他不仅能与国君议论国事，制定法令，还能接待宾客，应付诸侯的使臣。
屈原和楚辞作品才被后人万般推崇。司马迁曾在《史记·屈原贾生列传》中，对他作出了这样的称赞：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志；适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”他说，我读了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》这些作品，就被屈原的高远志向和清正廉明所感伤；我来到长沙，瞻仰和凭吊屈原投水自沉的地方，不可能不流下哀痛的眼泪，并因他崇高的为人，而很想见到他。司马迁的感觉，何尝不是一代代中国知识分子和广大人民群众的感觉！
司马迁在史记屈原列传中对屈原进行了客观公正的记述，称其‘忠而被谤，信而见疑’！
屈原官居左徒，学问渊博、记忆力强、明白治乱的道理、善于辞令，朝中他可以和楚王议论国家大事，发号施令，朝庭外他可以接待宾客应付诸侯，楚王非常信他。他的才能也招来了同僚的嫉妒，明里暗里与屈原作对，无中生有的在楚王面前说屈原多有狂妄犯上之语，导致楚王疏远屈原，将他降为三闾大夫，最后甚至将屈原赶到江南。
从司马迁记述屈原的字里行间可以看出对屈原的同情和对他的政治抱负不能施展感到委屈，文辞中肯定了屈原的爱国热情！在政治上屈原是失败的，但文学上他是不朽的。他的诗歌灵活完美，文词炫丽想象丰富。为后世诗歌的发展奠定了坚实的基础，李白有过这样的赞美‘屈平辞赋悬日月’！
史记中对屈原还有这样一段生动的描述，从屈原和渔翁的一段对话中，我们得知屈原的伟大人格，决不同流合污随波逐流！宁愿孤独地承受众人皆醉我独醒的重压，也不愿意让清白的身子染上世间的污浊。
在写完一首〈怀沙赋〉后屈原抱石投入汨罗江中，结束了他六十二岁的一生。由此便诞生了一个延续千年的节日，端午节。
在国际形势风云变幻，敌对势力虎视眈眈的今天，我们纪念屈原，就是要继承和发扬他的爱国精神！洁身自好严于律己勇于担当！为捍卫祖国的和平与安宁，为建立一个富强繁荣的中国尽一份心！出一份力！
你好，很高兴回答你的问题，司马迁对屈原敬佩之至，司马迁在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原，在历史上的地位。他说：余读《离骚》《问天》《招魂》《哀郢》悲其先。适长沙。观屈原自沉渊，未尝不垂地，想见其人……这就是司马迁对屈原的评价和想念，这是我的观点，不知对与不对，如有不妥，望指正，谢谢
在司马迁的《史记·屈原贾生列传》中，司马迁给屈原很高的赞誉。这二位都是中国历史上顶顶有名的大文豪，德才兼备的人物。
屈原出身楚国贵族，楚怀王时任朝中左徒，他学识渊博，博闻强记，志向远大，擅长辞令。在政务上通晓国家兴衰存亡的大道理，所以常和楚怀王商议国家大事，发布政令。对外接待使节，应酬各国诸侯，楚怀王也非常倚仗他。但是有一个上官大夫就非常嫉妒他，他两人官位一般大，上官大夫就争风头，他就时常跟楚怀王挑唆陷害屈原，楚怀王本来就不是一个精明的君主，就渐渐疏远了屈原。
“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。”被贬退的屈原，将一腔热血报复只能化作辞句，著名的《离骚》》等。同时，屈原还非常关心人民的疾苦，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”都是有名的辞句。
楚怀王远离屈原，听信谗言，最后是把国家都带进了危难，自己也被秦国骗去，扣押在了秦国。楚怀王的儿子更是昏暗，把屈原放逐到外地。在汨罗江边，屈原不愿看国家将亡，不愿看到百姓被涂炭，更不想同流合污，最后抱石投江。
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司马迁在写屈原投江之后，写到了百年后汉代大才子贾谊，贾谊过湘江时，曾投书以祭吊屈原。直到如今，每到端午，人们还是会纪念他，不会忘记他爱国的精神、高洁的品格和绝美的文***。
司马迁在文后写到“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，深为屈原心志感到悲痛。当经过屈原沉江***的地方，不禁落泪，由此更加想一睹他的风***。”可见司马迁非常感受屈原的苦痛，也非常折服屈原高尚的气节啊！
古代文人怎么介绍自己的？
李白--庐山谣寄卢侍御虚舟
原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
趣解：李太白乃是狂人，以楚狂接舆自比，连孔夫子都不放在眼里，就喜欢游山玩水，求仙访道。真乃狂士本色，刘华强说过“不狂，不年轻，能叫年轻人嘛？！”。李白的狂是有依据，什么依据？才，才，才！
杜甫--奉赠韦左丞丈二十二韵
原文：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
译文：我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
趣解：杜甫向来给我们忠厚老实的印象，没想到他年轻时这么狂傲，但在他的内心里李白一直是他的偶像，可以说他是李白的死粉。不但觉得读书万卷，下笔如有神助，甚至认为自己在年轻时就能跟扬雄、曹植并驾齐驱了，博学多才。
辛弃疾 --贺新郎·甚矣吾衰矣
原文：不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
鄙人本住在苏州城外面，家中有田又有屋，生活是乐无边。好了我摊牌了，我不装了。不错！在下就是才高八斗玉树凌风赛潘安，一枝梨花压海棠！美貌与智慧并重，英雄与侠义的化身 ——唐！伯！虎！
我说说李白是怎样介绍自己的吧。此文见李白与（韩荆州书）。
白闻天下谈士相聚而言曰，生不用封万户候，但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此。岂不以周公之风，躬吐握之事。使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君候。君侯不以富贵而骄之，寒贱而乎之。则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术偏干诸侯。三十成文章历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义，此疇曩心跡，安敢不尽于君候哉。君候制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
若必接之以高宴，纵之以清谈。请日试万言，倚马可待。！
今天下以君候为文章之司命，人物之权衡。一经品题，便作佳士。而今君候何惜階前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下車，即辟荀慈明。即下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中尚书，先代所美。而君侯亦一薦严協律，入为祕书郎。中间崔宗之，房習祖黎昕，许瑩之徒，或以才名见之，或以清白是赏。白每观其銜恩抚躬，忠义奋发，白以以一感激，知君候推赤心于诸贤之腹中，所以不归它人，而愿委身国士，倘急难有用。敢効微躯。且人非尧舜，谁能尽善。白谟猷筹画，安能自矜。至于制作，積成卷轴。则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观芻蕘，请给纸筆。兼之书人，然后退扫闲轩，善写呈上。庶青萍结缘，长价于薜卞之门，幸推下流，大***饰。唯君候图之。
总的看李白这份自荐书，还是写的很好的，文章首先肯定了韩荆州爱惜人才，就象周公一沭三握发，一饭三吐哺对待士人。以至海内豪俊奔走相告……。这韩荆州不以富贵而骄之，寒贱而忽之，所以李白说（则三千之中有毛遂，使白颖脱而出，即其人焉）。
中间一大段，李白介绍了自己平生的爱好，一是好剑术二是写文章，表明自己是个有用之才。如文中所说（请日试万言，倚马可待）。再下来，可见李白急于找到一份工作，他在文中这样告诉韩荆州。（今以君候为文章之司命，……。而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
后面的事情大家都知道了，经介绍李白到唐玄宗那里当了个文学仕从，这可不是李白的希望，他原夲是进入朝庭，为国分忧的呀，……。
到此，以上就是小编对于为屈原撰写一份简历的问题就介绍到这了，希望介绍关于为屈原撰写一份简历的2点解答对大家有用。
